毎年秋になると、世界中のユダヤ人が家や礼拝所に集まり、ユダヤ人の新年であるロシュ・ハシャナを祝います。 祝いと熟考の時間である2日間の休日は、通常、セダー（休日の食事）、寺院の礼拝、ショファール（通常はラムの角で作られた古代の楽器）の鳴き声によって特徴付けられます。 10敬の10日間が続き、ユダヤ教のA罪の日であるヨム・キプールで終わります。 休日に関するこれらの詳細の一部はおなじみに聞こえるかもしれませんが、祝う人でさえユダヤ人の新年について知らないことはたくさんあります。 だから、ユダヤ教の最も神聖な時代についてのいくつかのあまり知られていない事実を読んでください。
1 Rosh Hashanahは文字通り「新年」を意味しません。
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ヘブライ語では、「Rosh Hashanah」という言葉は「head of the year」に翻訳されます。 ロッシュ という言葉は、解剖学的頭部または 比 or的な指導者頭部のいずれかを指すことができ、 ha は「the」に変換され、 shanah は年を意味します。
2休日は毎年同じ日に行われません。
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他の宗教の多くの主要な祝日とは異なり、ロシュ・ハシャナはグレゴリオ暦で決まった場所を持ちません。 休日は、教会の年の7か月目である ティシュレイの 初日に祝われます。 通常、9月5日から10月6日の間に落ちます。
3「Rosh Hashanah」という言葉はトーラーには現れません。
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ユダヤ教の最高の休日の1つとして、ロッシュハシャナはユダヤ教の聖典であるトーラーで際立って取り上げられると仮定するのは公平でしょう。 しかし、ニュージャージー州リンデンのアンビ・チェスド会衆のラシュ・ジョシュア・ヘスはそうではないと言います。 「休日の名前であるロシュ・ハシャナは、聖書にも登場していません」と彼は説明します。
4そして、ショファールの吹き付けは、実際にはトーラーでも具体的に言及されていません。
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ショファー は、コーシャの動物（典型的には羊やヤギ）のくりぬかれた角であり、ロシュ・ハシャナの両日の礼拝中に吹き飛ばされますが、それは特に律法には書かれていません。
「聖書は休日にショファーを使用することについて言及していません」とヘスは言います。 むしろ、トーラーは休日を「トランペットや叫びの日」と呼んでいます。
5しかし、ロッシュ・ハシャナが安息日と一致する場合、ショファルはまったく使用されません。
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ロシュ・ハシャナはグレゴリオ暦では毎年同じ日に発生するわけではないため、休日は数年ごとにユダヤ人の安息日である シャバット と一致し ます 。 Chabad.orgによると、それが起こってもショファールは鳴りません。
6りんごは来年に甘さのために食べられます。
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ロッシュ・ハシャナで蜂蜜に浸したリンゴを食べることは、平均的なデザートよりも意味があります。 ヘスによれば、それは特定の象徴的な意味を持つ食べ物を食べるユダヤ人の伝統である シマニム の一部です。 彼は、リンゴと蜂蜜は、祝日を祝う人々が新年が彼らにもたらすことを望んでいる甘さを表していると説明しています。
7そしてザクロは新年に来る善行の象徴として食べられます。
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同様に、セダーテーブルのザクロは、食事に色をつけるためだけではありません。 ヘスは、彼らが新年に「ザクロの種と同じくらい多くの善行を行うことを望んで」ロッシュ・ハシャナのお祝いの不可欠な部分になったと指摘します。
8ニンジンを食べることは、ロシュ・ハシャナの悪を追い払うと考えられています。
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ニンジンがロシュ・ハシャナと何の関係があるのか疑問に思ったことがあるなら、それはちょっとした言葉遊びのせいです。 ヘスが説明するように、「ニンジン」（ g'zarim ）と「法令」（ gezerah ）のヘブライ語は同音異義語であるため、オレンジ色の野菜を消費する人たちは、新しい年に邪悪な法令を 捨てる ことを求めています。 だから、ニンジンはツィミーズになります。これは、サツマイモ、プルーン、リンゴを頻繁に含む伝統的なロッシュ・ハシャナ料理です。
9そして、彼らは成功の秘recipeでもあると信じられています。
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ニンジンを意味するイディッシュ語-mehrenは、イディッシュ語をより 多く - マー -のように聞こえるので、ニンジンを食べる人は、「私たちが来年、多くの成功を収めることを期待している」と表現しています。
10 Rosh Hashanahには伝統的な挨拶が複数あります。
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Rosh Hashanahを観察している人を認めたい場合、「 l'shanah tovah 」（「良い年」）は、あなたが最もよく聞く挨拶です。 ただし、代わりに「 Ketiva v'chatima tova 」と発声できるものがあります。「 Ketiva v'chatima tova 」は「良い文章と封印」に変換されます。
ユダヤ教では、ロシュ・ハシャナとヨム・キプールの間の10日間のA敬の念が、この先の運命を決定づけると言われています。 ユダヤ人は、神が命の書に義人と死の書に邪悪な者の名前を書いて、ヨム・キプールにこれらの本を封印していると信じています。 だから、ヘスは、「あいさつが実際に意味することは、神が人生の書にあなたの名前を善のために書き留めなければならないということです」と述べています。
11ユダヤ人もロシュ・ハシャナで他の人のために祈ることを奨励されています。
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ロッシュ・ハシャナの多くは陽気で自己反映的な時間ですが、多くのラビはまた、他の人のために祈るように彼らの会衆を奨励しています。 ヘスは、ロッシュ・ハシャナの祈りのほとんどが個人の幸福に集中していることを認めていますが、「私たちはすべての人類のために祈る時間を作ります」。
12休日はすべてが楽しいゲームではありません。
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多くの人が、ロシュ・ハシャナはヨム・キプールの厳soleな儀式とは対照的な祝賀行事であると信じていますが、それは完全に真実ではありません。 ヘスはその日の調子を「幸福で恐ろしい」と表現し、「神は私たちにもう一年の人生を与えてくれると確信していると同時に、もう一年の人生を与えられると認識している」 、大幅な変更を加える必要があります。」
13人々は自分の罪を追い払うことを表すために、しばしば水域にパンを投げます。
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tashlikh として知られているこの習慣は、ロシュ・ハシャナの初日に一般的に行われ、新年に向かう人の罪が 取り除か れることを表しています。 一部のコミュニティでは、これは代わりに人のポケットの中身で行われます。
14 Yom Kippurと同じくらい自己改善の時期です。
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神が天国に昇るにふさわしい人々の名前を書き留めている命の書がロシュ・ハシャナで開かれ、10日後にヨム・キプールで封印されると考えられているので、典型的なa罪期間の始まりはロシュで始まりますHashanah、Yom Kippurで終わる。 「神はロシュ・ハシャナですべての人類を裁くと信じています」とヘスは説明します。
15ロッシュ・ハシャナは、しばしばコミュニティ活動の触媒となっています。
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ユダヤ人の友人や家族が、初秋にいつも地元の公園を掃除したり、スープキッチンでボランティアをしている理由を疑問に思ったことはありませんか？ それは彼らのラビのロッシュ・ハシャナ説教と関係があるかもしれません。 ヘスによれば、多くのラビは、隣人が食料品を家に持ち帰ることを支援するか、より大規模なボランティアプロジェクトに着手することを意味するかどうかにかかわらず、ロシュ・ハシャナの期間中に彼らの会衆が彼らのコミュニティにコミットすることを示唆しています。
16休日は地球上の人間の創造を祝います。
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ロシュ・ハシャナは、新年のお祝いだけではありません。 それはまた、ユダヤの伝統における人間生活の創造へのオマージュです。 この祝日は「世界、より具体的には人間の誕生日を記念するものです」と、認可された臨床専門のカウンセラーであり、ニューヨーク、ニュージャージー、ボルチモアの結婚修復プロジェクトの共同設立者であるラビ・スローモ・スラットキンは説明します。
17そして、世界は毎年休日に生まれ変わると信じている人もいます。
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「神秘主義者は、ロシュ・ハシャナで毎年世界が再現されることを説明しています」とスラットキンは言います。 復活の時として、一部の宗教ユダヤ人は、「ロシュ・ハシャナで世界に降り注ぐエネルギーは、これまで存在しなかった光である」と信じています。 そして、世界の休日についてのより多くの事実については、あなたが知らなかった30のアメリカのクリスマスの伝統があります。
